Tres novelas ejemplares y un prólogo (1920) de Miguel de Unamuno (1864 - 1936)

 ¿Por qué ejemplares? Cervantes llamó ejemplares a las novelas que publicó después de su Quijote porque no hay ninguna de quién no se pueda sacar algún ejemplo provechoso. Y Unamuno las llamó ejemplares por que las da como ejemplo de vida y realidad.

Las novelas son breves y según Don Miguel, aunque sus agonistas tengan que vivir aislados y desconocidos, sabe que vivirán.

En Las dos madres, Raquel siente que el infierno está en el centro de su vientre estéril y desea que su Don Juan se case con otra joven de la que nazca un hijo que le sea entregado.

En El Marqués de Lumbría, el Escudo de Armas de la casona solariega siempre con las ventanas y balcones cerrados, por el horror al aire libre y a las moscas, vehículos de contagio de enfermedades plebeyas, es el origen y el centro del drama.

En Nada menos que todo un hombre, la hermosura de Julia usada por su padre como mercancía, la arrastra hasta la locura y con ella al altivo Alejandro, incapaz de expresar todo el amor que le profesa.

Las tres historias muestran el dramático fin de las víctimas bien sea a manos de sus antagonistas que con voluntad y astucia las superan o por ellas mismas causando su propia destrucción.

El prólogo, lo escribió después de las novelas, y es tan atractivo que me permito abusar de vuestra atención trascribiendo gran parte del capítulo II.

Nada hay más ambiguo que eso que se llama realismo en el arte literario. Porque, ¿qué realidad es la de ese realismo?

Verdad es que el llamado realismo, cosa puramente externa, aparencial,…, se refiere al arte literario y no al poético o creativo. En un poema--y las mejores novelas son poemas--, en una creación, la realidad no es la del que llaman los críticos realismo. En una creación la realidad es una realidad íntima, creativa y de voluntad. Un poeta no saca sus criaturas--criaturas vivas--por los modos del llamado realismo. Las figuras de los realistas suelen ser maniquíes vestidos, que se mueven por cuerda y que llevan en el pecho un fonógrafo que repite las frases que su Maese Pedro recogió por calles y plazuelas y cafés y apuntó en su cartera.

¿Cuál es la realidad íntima, la realidad real, la realidad eterna, la realidad poética o creativa de un hombre? Sea hombre de carne y hueso o sea de los que llamamos ficción, que es igual. Porque Don Quijote es tan real como Cervantes; Hamlet o Macbeth tanto como Shakespeare,….

¿Qué es lo más íntimo, lo más creativo, lo más real de un hombre?

Aquí tengo que referirme, una vez más, a aquella ingeniosísima teoría de Oliver Wendell Holmes sobre los tres Juanes y los tres Tomases. Y es que nos dice que cuando conversan dos, Juan y Tomás, hay seis en conversación, que son

Tres Juanes: 1. El Juan real; conocido sólo para su hacedor  2. El Juan ideal de Juan, nunca el real y a menudo muy desemejante de él; 3. El Juan ideal de Tomas, nunca el Juan real, ni el Juan de Juan, a menudo muy desemejante de ambos.

Tres Tomases: 1. El Tomás real; 2. El Tomás ideal de Tomás; 3. El Tomás ideal de Juan.

Es decir, el que uno es, el que se cree ser y el que le cree el otro…

…Pues si esto os parece un lío y no sois capaces, no ya sólo de comprenderlo, más de sentirlo y de sentirlo apasionada y trágicamente, no llegaréis nunca a crear criaturas reales y, por tanto, no llegaréis nunca a gozar de ninguna novela, ni de la de vuestra vida. Porque sabido es que el que goza de una obra de arte es porque la crea en sí, la re-crea y se recrea con ella.

A este libro de Don Miguel, sobre todo por su prólogo, le he puesto xxxx y está a vuestra disposición.

Rafa